मियामी, अलगोंक्विअन-भाषी उत्तर अमेरिकी भारतीय, जो अब ग्रीन बे, विज़, अमेरिका के क्षेत्र में रहते थे, जब पहली बार 17 वीं शताब्दी में फ्रांसीसी खोजकर्ताओं ने सामना किया था। मियामी भी मिशिगन झील के दक्षिणी छोर पर स्थापित बस्तियों में रहते थे जो अब पूर्वोत्तर इलिनोइस और उत्तरी इंडियाना और क्या अब मिशिगन में कलामज़ू नदी पर हैं; वे डेट्रोइट और ओहियो के रूप में दूर तक फैलते रहे लेकिन बाद में अपने पूर्वी क्षेत्रों से हट गए और इंडियाना में बस गए।
मियामी सामाजिक संगठन बहिष्कृत, या बाहर विवाह करने, कुलों पर आधारित था। क्योंकि यह पारिवारिक समूहों के बजाय, के बीच विवाह को अनिवार्य बनाता है, रिश्तेदारी के इस रूप ने परस्पर जुड़े समुदायों को मजबूत किया। कबीले के प्रमुखों ने ग्राम परिषद के सदस्यों के रूप में कार्य किया; उनकी संख्या में से एक को नागरिक प्रमुख चुना गया था। एक अलग युद्ध प्रमुख को प्रमुख छापे में क्षमता के आधार पर चुना गया था। पहले फ्रांसीसी संपर्क के समय, मियामी को छह बैंडों में विभाजित किया गया था, जिनमें से दो, वीए और पियानक्शा, बाद में अलग-अलग जनजाति बन गए।
पारंपरिक मियामी आहार का मूल एक विशेष प्रकार का मकई (मक्का) था जिसे वे अपने पड़ोसियों द्वारा खेती के लिए बेहतर मानते थे। गर्मियों के दौरान मियामी ने स्थायी कृषि गांवों पर कब्जा कर लिया; सर्दियों में वे सांप्रदायिक बाइसन शिकार के लिए प्रैरी में चले गए। मैट-कवर आवासों के अलावा, प्रत्येक गांव में एक बड़ी इमारत थी जिसमें परिषद और समारोह आयोजित किए जाते थे। मियामी धर्म की एक प्रमुख विशेषता मिडवाइविन, या ग्रैंड मेडिसिन सोसाइटी थी, एक धार्मिक संगठन जिसके सदस्यों को माना जाता था कि वे आदिवासी कल्याण के लिए बीमार और सुरक्षित अलौकिक सहायता को ठीक करने में सक्षम थे। कई मियामी संस्कारों और समारोहों में जादुई वस्तुओं के पवित्र चिकित्सा बंडल महत्वपूर्ण थे।
19 वीं सदी में मियामी ने अपनी अधिकांश भूमि संयुक्त राज्य अमेरिका को सौंप दी, और कई 1867 में भारतीय क्षेत्र (ओक्लाहोमा) में आरक्षण के लिए चले गए।
जनसंख्या के अनुमानों ने 21 वीं सदी की शुरुआत में लगभग 6,500 मियामी वंशजों का संकेत दिया।
