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मटिल्डा कॉक्स स्टीवेन्सन अमेरिकी नृवंशविज्ञानी

मटिल्डा कॉक्स स्टीवेन्सन अमेरिकी नृवंशविज्ञानी
मटिल्डा कॉक्स स्टीवेन्सन अमेरिकी नृवंशविज्ञानी
Anonim

मटिल्डा कॉक्स स्टीवेन्सन, नी मटिल्डा कॉक्स इवांस, (जन्म 12 मई, 1849, सैन ऑगस्टीन, टेक्सास, यूएस-निधन 24 जून, 1915, ऑक्सन हिल, एमडी।), अमेरिकी नृवंश जो अपने क्षेत्र में विशेष रूप से प्रमुख योगदानकर्ताओं में से एक बन गया। ज़ूनी धर्म के अध्ययन में।

पड़ताल

100 महिला ट्रेलब्लेज़र

मिलिए असाधारण महिलाओं से, जिन्होंने लैंगिक समानता और अन्य मुद्दों को सबसे आगे लाने की हिम्मत की। अत्याचार पर काबू पाने से लेकर, नियम तोड़ने, दुनिया को फिर से संगठित करने या विद्रोह करने तक, इतिहास की इन महिलाओं के पास बताने के लिए एक कहानी है।

मटिल्डा इवांस वाशिंगटन में पले-बढ़े, डीसी शी को फिलाडेल्फिया में मिस एनाबल्स अकादमी में शिक्षित किया गया। अप्रैल 1872 में उसने जेम्स स्टीवेन्सन से शादी की, जो एक भूविज्ञानी थे, जो 1879 से, अमेरिकी भूवैज्ञानिक सर्वेक्षण के कार्यकारी अधिकारी थे। उसने अपने पति के काम में दिलचस्पी ली और 1879 में वह न्यू मैक्सिको के ब्यूरो ऑफ अमेरिकन एथनोलॉजी के अध्ययन के लिए न्यू मैक्सिको के एक अभियान पर उनके साथ चली गई।

कुछ वर्षों तक उनके पति के लिए उनकी सहायता काफी हद तक अनजानी थी, लेकिन 1884 में ब्रिटिश मानव विज्ञानी एडवर्ड बी टाइलर ने स्टीवंस का दौरा किया, उनके मूल योगदान की सीमा की खोज की, और सार्वजनिक रूप से उनके काम पर टिप्पणी की। ज़ूनी की कई यात्राओं पर उन्होंने अपने घरेलू जीवन और विशेष रूप से ज़ूनी महिलाओं की भूमिकाओं, कर्तव्यों और संस्कारों का अध्ययन किया। उनका पहला प्रमुख प्रकाशित पत्र, "ज़ूनी चाइल्ड का धार्मिक जीवन", 1883-84 में अमेरिकन एथनोलॉजी की वार्षिक रिपोर्ट में दिखाई दिया और बच्चों के अध्ययन में मानव विज्ञान का एक बिल्कुल नया क्षेत्र खोल दिया। 1885 में उसने महिला एंथ्रोपोलॉजिकल सोसायटी ऑफ अमेरिका की पहली अध्यक्ष बनने में मदद की। मार्च 1888 में "ज़ूनी धर्म" पर उनका महत्वपूर्ण पत्र विज्ञान में दिखाई दिया। उस वर्ष जुलाई में अपने पति की मृत्यु पर उन्हें ब्यूरो ऑफ अमेरिकन एथनोलॉजी के कर्मचारियों के लिए नियुक्त किया गया था।

1889 में उसने न्यू मैक्सिको में जिया प्यूब्लो के लोगों का अध्ययन किया, उसकी रिपोर्ट जिस पर ब्यूरो की वार्षिक रिपोर्टों के 1889–90 के खंड में छपी। हालाँकि, ज़ूनी उसका प्रमुख हित बनी रही। वह उनके द्वारा बहुत सम्मान में आयोजित किया गया था, और परिणाम में वह बहुत कुछ सीखने में सक्षम था जिसे पहले के जांचकर्ताओं से छुपाया गया था। 1901–02 में ब्यूरो की ट्वेंटी-थर्ड एनुअल रिपोर्ट ने उनके 600 पन्नों की द ज़ूनी इंडियन्स: हिज़ माइथोलॉजी, एसोटेरिक फ्रेटर्निटीज़ और सेरेमनीज़ को उनके सबसे महत्वपूर्ण लिखित कार्य के रूप में प्रकाशित किया। 1908–09 की तीसवीं वार्षिक रिपोर्ट ने उन्हें "ज़ूनी भारतीयों के एथनोबोटनी" के रूप में छापा। उन्होंने अमेरिकन एंथ्रोपोलॉजिस्ट और अन्य पत्रिकाओं में भी योगदान दिया, और उनके विषयों में बाद में टैओस और टेवा भारतीयों को भी शामिल किया गया। 1904 से 1915 तक वह सैंटे फे काउंटी, न्यू मैक्सिको में सैन इल्डेफोन्सो प्यूब्लो के पास रहीं; उसका स्वास्थ्य बाद के वर्ष में विफल हो गया, और पूर्व में लौटने के तुरंत बाद उसकी मृत्यु हो गई।