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माओवाद विचारधारा

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वीडियो: Biography of Mao Zedong Part 1 - The father of Chinese revolution and Chinese Civil War 2024, मई

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Anonim

माओवाद, चीनी (पिनयिन) माओ ज़ेडॉन्ग सिनयांग या (वेड-गाइल्स रोमनाइजेशन) माओ त्से-तुंग सू- ह्सियांग ("माओ ज़ेडॉन्ग थॉट"), माओ ज़ेडॉन्ग और उनके सहयोगियों द्वारा चीनी क्रांति में विकसित की गई विचारधारा और कार्यप्रणाली से बना सिद्धांत। 1976 में माओ की मृत्यु तक 1920 के दशक की कम्युनिस्ट पार्टी। माओवाद ने स्पष्ट रूप से एक क्रांतिकारी तरीके का प्रतिनिधित्व किया है जो एक अलग क्रांतिकारी दृष्टिकोण के आधार पर जरूरी नहीं कि चीनी या मार्क्सवादी-लेनिनवादी संदर्भ पर निर्भर हो।

मार्क्सवाद: माओवाद

1948 में जब चीनी कम्युनिस्टों ने सत्ता संभाली, तो वे अपने साथ एक नए तरह का मार्क्सवाद लाए, जिसे माओवाद कहा जाने लगा।

माओत्से तुंग के पहले राजनीतिक दृष्टिकोण ने 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में चीन में गहन संकट की पृष्ठभूमि के खिलाफ आकार लिया। देश कमजोर और विभाजित था, और प्रमुख राष्ट्रीय समस्याएं चीन का पुनर्मूल्यांकन और विदेशी अधिवासियों का निष्कासन थीं। युवा माओ एक राष्ट्रवादी थे, और उनकी भावनाएं 1919-20 के मार्क्सवाद-लेनिनवाद के प्रति आकर्षित होने से पहले ही पश्चिमी और साम्राज्यवाद विरोधी थीं। माओ के राष्ट्रवाद ने उन्हें मार्शल भावना की प्रशंसा करने के लिए एक व्यक्तिगत विशेषता के साथ सामंजस्य स्थापित किया, जो माओवाद की आधारशिला बन गया। वास्तव में, सेना ने चीनी क्रांतिकारी राज्य बनाने और राष्ट्र निर्माण की प्रक्रिया में दोनों में एक महत्वपूर्ण स्थान रखा; माओ 1950 और 60 के दशक में अपनी पार्टी के साथ संघर्ष में सेना के समर्थन पर निर्भर थे।

माओ के राजनीतिक विचारों ने धीरे-धीरे क्रिस्टलीकरण किया। उनके पास एक मानसिकता थी जो अवसरवादी और वैचारिक बारीकियों से सावधान थी। मार्क्सवादी-लेनिनवादी परंपरा ने किसानों को क्रांतिकारी पहल के रूप में अक्षम माना और शहरी सर्वहारा प्रयासों के समर्थन में केवल उपयोगी। फिर भी माओ ने धीरे-धीरे चीन के करोड़ों किसानों की सुप्त शक्ति पर अपनी क्रांति का आधार बनाने का फैसला किया, क्योंकि उन्होंने उनमें इस तथ्य से संभावित ऊर्जा देखी कि वे "गरीब और खाली" थे; ताकत और हिंसा, उन्होंने सोचा, उनकी हालत में निहित है। इससे आगे बढ़ते हुए, उन्होंने उन्हें एक सर्वहारा चेतना में स्थापित करने और अपने बल को क्रांति के लिए पर्याप्त बनाने का प्रस्ताव दिया। कोई महत्वपूर्ण चीनी सर्वहारा नहीं था, लेकिन 1940 के दशक तक माओ ने क्रांति ला दी थी और किसानों को "सर्वहारा" कर दिया था।

1949 में चीनी कम्युनिस्ट राज्य के निर्माण के बाद, माओत्से तुंग ने "समाजवाद के निर्माण" के स्टालिनवादी मॉडल के अनुरूप होने का प्रयास किया। 1950 के दशक के मध्य में, हालांकि, उन्होंने और उनके सलाहकारों ने इस नीति के परिणामों के खिलाफ प्रतिक्रिया व्यक्त की, जिसमें एक कठोर और नौकरशाही कम्युनिस्ट पार्टी की वृद्धि और प्रबंधकीय और तकनीकी लोकतांत्रिक देशों का उदय शामिल था - अन्य देशों, विशेष रूप से सोवियत संघ में स्वीकार किए गए। औद्योगिक विकास के सहवर्ती के रूप में। 1955 में माओवादियों ने कृषि एकत्रीकरण की प्रक्रिया को तेज किया। इसके बाद ग्रेट लीप फॉरवर्ड, पारंपरिक पंचवर्षीय योजनाओं का परिशोधन, और पूरे चीन में छोटे पैमाने के उद्योगों ("बैकयार्ड स्टील फर्नेस") को जन-जन तक पहुँचाने के अन्य प्रयासों में जुट गया। प्रयोग की बर्बादी, भ्रम और अकुशल प्रबंधन ने प्राकृतिक आपदाओं के साथ मिलकर लंबे समय तक अकाल (1959–61) पैदा किया, जिसमें 15 से 30 मिलियन लोग मारे गए। 1966 में माओ के उकसावे पर पार्टी के नेताओं ने सांस्कृतिक क्रांति की शुरुआत की, जो उभर कर "बुर्जुआ" तत्वों- कुलीनों और नौकरशाहों को कोसने के लिए तैयार की गई थी और लोकप्रिय गैल्वेनिया के लिए बौद्धिकता-विरोधीता का दोहन करने के लिए। पार्टी के नेताओं ने समतावाद और किसानों के मूल्य परिष्कार की कमी पर जोर दिया; वास्तव में, हजारों शहर श्रमिकों को किसानों के साथ कृषि श्रम के माध्यम से "गहन श्रेणी की शिक्षा" प्राप्त करने के लिए मजबूर किया गया था।

इस प्रकार माओवाद के विकास का विकल्प एलाइट्स और नौकरशाहों के नेतृत्व में विकास को क्रांतिकारी उत्साह और बड़े पैमाने पर संघर्ष के रूप में लाया गया। माओवाद ने अर्थशास्त्र और औद्योगिक प्रबंधन के प्रथागत और तर्कसंगत आदेशों के खिलाफ मनुष्यों की सामूहिक इच्छा को गड्ढे में ले जाने का काम किया। माओ के कई राजनीतिक अभियानों और माओवाद की चीन में निरंतर आर्थिक वृद्धि हासिल करने में असमर्थता के साथ चरम हिंसा, चेयरमैन की मृत्यु के बाद, शिक्षा और प्रबंधन व्यावसायिकता पर एक नया जोर देने के लिए, और 1980 के दशक तक माओवाद मुख्य रूप से एक अवशेष के रूप में मनाया जाने लगा। दिवंगत नेता की।

चीन के बाहर, हालांकि, कई समूहों ने खुद को माओवादी के रूप में पहचाना है। इनमें से उल्लेखनीय नेपाल में विद्रोही हैं, जिन्होंने 10 साल के विद्रोह के बाद 2006 में वहां की सरकार पर नियंत्रण हासिल कर लिया था, और भारत में नक्सली समूह, जो उस देश के बड़े इलाकों में दशकों तक गुरिल्ला युद्ध में लगे रहे।