नियोक्लासिकिज़्म और इसकी गिरावट
सामान्य रूप में पुनर्जागरण को एक नवशास्त्रीय काल माना जा सकता है, उस प्राचीन कार्यों को आधुनिक महानता के लिए सबसे सुरक्षित मॉडल माना जाता था। नवशास्त्रवाद, हालांकि, आमतौर पर संकीर्ण दृष्टिकोण को दर्शाता है जो एक बार साहित्यिक और सामाजिक होते हैं: उत्साह का एक सांसारिक-ज्ञानपूर्ण तड़का, सिद्ध तरीकों के लिए एक शौकीन, स्वामित्व और संतुलन की कोमल भावना। 17 वीं और 18 वीं शताब्दी की आलोचना, विशेष रूप से फ्रांस में, इन होराटियन मानदंडों का प्रभुत्व था। पियरे कॉर्निले और निकोलस बोइलुऊ जैसे फ्रांसीसी आलोचकों ने नाटकीय एकता और प्रत्येक विशिष्ट शैली की आवश्यकताओं के बारे में एक सख्त रूढ़िवादी का आग्रह किया, मानो उन्हें अस्वीकार करने के लिए बर्बरता में चूकना पड़ा। कवि को यह कल्पना नहीं थी कि उनकी प्रतिभा ने उन्हें शिल्प कौशल के स्थापित कानूनों से छूट दी है।
बाइबिल का साहित्य: साहित्यिक आलोचना
साहित्यिक आलोचना विभिन्न बाइबिल दस्तावेजों के साहित्यिक शैलियों (प्रकार या श्रेणियां) को स्थापित करने का प्रयास करती है
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आंशिक रूप से, क्योंकि कुछ हद तक अंग्रेजी लेखकों ने धर्मनिरपेक्ष कला के लिए मूल ईसाई शत्रुता को बरकरार रखा था, क्योंकि आंशिक रूप से अदालत उन्मुख फ्रांसीसी थे, और आंशिक रूप से क्योंकि शेक्सपियर का कठिन उदाहरण, जिसने सभी नियमों को शानदार ढंग से तोड़ दिया। यहां तक कि अपेक्षाकृत गंभीर क्लासिकिस्ट बेन जोंसन भी शेक्सपियर की महानता को नकारने के लिए खुद को नहीं ला सकते थे, और औपचारिक खामियों पर शेक्सपियर की प्रतिभा का विषय जॉन ड्राइडन और अलेक्जेंडर पोप से प्रमुख ब्रिटिश आलोचकों द्वारा सैमुअल जॉनसन के माध्यम से गूंज रहा है। न्यूटन के विज्ञान और लोके के मनोविज्ञान ने भी नवशास्त्रीय विषयों पर सूक्ष्म परिवर्तन किए। पोप का निबंध ऑन क्रिटिसिज्म (1711) मैक्सिमम का होराटियन संकलन है, लेकिन पोप काव्यात्मक नियमों की रक्षा करने के लिए बाध्य महसूस करता है क्योंकि प्रकृति के अलग-अलग साहित्यिक संदर्भों का "प्रकृति मेथोडिज़ील" -ए भाग है। डॉ। जॉनसन, हालांकि, वह मिसाल का सम्मान करते थे, नैतिक भावना के सभी चैंपियन और "सामान्यता" से ऊपर थे, आम तौर पर साझा लक्षणों के लिए अपील। ईमानदार ईमानदारी के लिए उनकी प्राथमिकता ने उन्हें इस तरह के जटिल सम्मेलनों के साथ अधीर छोड़ दिया।
नियोक्लासिसिज्म की गिरावट शायद ही आश्चर्य की बात है; साहित्यिक सिद्धांत दो शताब्दियों के कलात्मक, राजनीतिक और वैज्ञानिक किण्वन के दौरान बहुत कम विकसित हुआ था। 18 वीं शताब्दी की महत्वपूर्ण नई शैली, उपन्यास ने अपने अधिकांश पाठकों को एक पूंजीपति वर्ग से आकर्षित किया, जिसका अभिजात वर्ग के हुक्मरानों के लिए बहुत कम उपयोग था। अनुपात और संयम के नियोक्लासिकल कैनन के खिलाफ, "यूरोपीय" के एक लंबे समय के पंथ ने धीरे-धीरे विभिन्न यूरोपीय देशों में बढ़त बना ली। पाठक की व्यक्तिपरक स्थिति और फिर स्वयं लेखक के लिए निर्धारित मानदंडों को पूरा करने के लिए चिंता से जोर दिया गया। राष्ट्रवाद की भावना ने किसी के मूल साहित्य की उत्पत्ति और विकास के लिए एक चिंता के रूप में आलोचना की और "गैर-एरिस्टोटेलियन कारकों के लिए एक सम्मान के रूप में" उम्र की भावना। साहित्यिक प्रगति और आदिमवादी सिद्धांतों की पुष्टि से उत्पन्न ऐतिहासिक चेतना, जैसा कि एक आलोचक ने कहा है, कि "बर्बर" समय काव्यात्मक भावना के लिए सबसे अनुकूल है। साहित्यिक गुणों के रूप में विचित्रता और मजबूत भावना की नई मान्यता ने मिस्टी सबलिटी, कब्रिस्तान भावनाओं, मध्ययुगीनता, नॉर्स महाकाव्य (और forgeries), ओरिएंटल कहानियों, और हल के वचन के लिए स्वाद के विभिन्न फैशन का उत्पादन किया। 19 वीं सदी से पहले नियोक्लासिसिज्म के सबसे प्रख्यात शत्रु थे फ्रांस में डेनिस डाइडेरॉट और, जर्मनी में, गोटथोल्ड लेसिंग, जोहान वॉन हेरडर, जोहान वोल्फगैंग वॉन गोएथे, और फ्रेडरिक शिलर।
प्राकृतवाद
स्वच्छंदतावाद, 19 वीं शताब्दी के मोड़ पर जर्मनी और इंग्लैंड में शुरू हुआ एक अनाकार आंदोलन, और कुछ समय बाद फ्रांस, इटली और संयुक्त राज्य अमेरिका में, प्रवक्ता गोएथ और अगस्त के रूप में विविध पाए गए और जर्मनी में फ्रेडरिक वॉन Schelel, विलियम वर्ड्सवर्थ और इंग्लैंड में सैमुअल टेलर कोलरिज, फ्रांस में मैडम डी स्टैल और विक्टर ह्यूगो, इटली में एलेसेंड्रो मैन्ज़ोनी और संयुक्त राज्य अमेरिका में राल्फ वाल्डो एमर्सन और एडगर एलन पो। दुनिया में अर्थ की रचनात्मक धारणा के साथ निकटता से एक महत्वपूर्ण रूप से महत्वपूर्ण गतिविधि के रूप में कविता के लेखन के संबंध में रोमांटिक लोगों का रुझान था। कवि को देवतुल्य शक्ति का श्रेय दिया गया था कि प्लेटो ने उसे डर दिया था; ट्रान्सेंडैंटल दर्शन, वास्तव में, प्लेटो के तत्वमीमांसा आदर्शवाद का एक व्युत्पन्न था। पर्सी बिशे शेली के विशिष्ट दृश्य में, कविता "दुनिया से परिचित होने का पर्दा उठाती है, और नग्न और सो रही सुंदरता को नंगा करती है, जो इसके रूपों की आत्मा है।"
पावरफुल भावनाओं के सहज अतिप्रवाह और नियोक्लासिकल डिक्शन पर इसके हमले के रूप में कविता की परिभाषा के साथ लियोरिकल बैलाड्स (1800) के लिए वर्डस्वर्थ की प्रस्तावना को अंग्रेजी स्वच्छंदतावाद के शुरुआती बयान के रूप में माना जाता है। हालाँकि, इंग्लैंड में, केवल Bieridge ने अपने Biographia लीटरेरिया (1817) में जर्मनी से निकलने वाले रोमांटिक सिद्धांतों के पूरे परिसर को अपनाया; ब्रिटिश साम्राज्यवादी परंपरा बहुत मजबूती से पूरी तरह से नए तत्वमीमांसा द्वारा धोया जाना था। अधिकांश जिन्हें बाद में रोमांटिक्स कहा जाता था, ने व्यक्तिगत जुनून और प्रेरणा पर जोर दिया, प्रतीकवाद और ऐतिहासिक जागरूकता के लिए एक स्वाद, और कला की एक अवधारणा आंतरिक रूप से संपूर्ण संरचनाओं के रूप में काम करती है जिसमें भावनाओं को द्वंद्वों के साथ विलय कर दिया जाता है। रोमांटिक आलोचना सौंदर्यशास्त्र के दर्शन की एक अलग शाखा के रूप में उभरने के साथ हुई, और दोनों ने साहित्य पर नैतिक मांगों में कमजोर होने का संकेत दिया। रोमांटिक सिद्धांत की स्थायी उपलब्धि इसकी मान्यता है कि कलात्मक कृतियों को उनके गुणों के प्रचार द्वारा नहीं, बल्कि उनके स्वयं के सुसंगतता और तीव्रता से उचित ठहराया जाता है।
