जोस कार्लोस मारीतेगुई, (जन्म 14 जून, 1894, मोकेगुआ, पेरू- 16 अप्रैल, 1930, लीमा), राजनीतिक नेता और निबंधकार, जो पेरू की समस्याओं के लिए ऐतिहासिक भौतिकवाद के मार्क्सवादी मॉडल को लागू करने वाले पहले पेरू के बौद्धिक थे।
पेरू में लेगुइया तानाशाही (1919–30) ने 1919 में इटली में अध्ययन करने के लिए स्व-शिक्षित मारीटेगुई को भेजकर अपने सबसे उत्साही आलोचकों में से एक को छुटकारा देने की मांग की। जबकि वहाँ, उन्होंने कुछ प्रमुख समाजवादी के साथ मजबूत वैचारिक संबंध बनाए। उस समय के विचारक, हेनरी बारबुसे, एंटोनियो ग्राम्स्की और मैक्सिम गोर्की। वह 1923 में लीमा लौट आए और विक्टर राउल हया डे ला टोरेस के अलियांजा पॉपुलर रेवोल्यूकेरिया अमेरिका (APRA) के एक मजबूत समर्थक बन गए। लुइस अल्बर्टो सेंचेज के साथ एक विवाद के बाद, एक प्रमुख अप्रतिस्ता, उन्होंने 1928 में पेरू सोशलिस्ट पार्टी की स्थापना के लिए गठबंधन छोड़ दिया; इसका नाम 1930 में पेरू कम्युनिस्ट पार्टी के लिए बदल दिया गया था। हालांकि एक लकवाग्रस्त व्यक्ति तक सीमित हो गया था, मारीतेगुई ने एक मार्क्सवादी सांस्कृतिक और साहित्यिक पत्रिका अमौता (1926–30) की भी स्थापना की थी, जो अवंत-पत्र लेखन को प्रकाशित करती थी। La escena समकालीनता (1925; "समकालीन समकालीन") में निबंधों में, मारीटेगुई ने फासीवाद पर हमला किया और उन देशों में बौद्धिक की जिम्मेदारियों को परिभाषित किया जहां सामाजिक उत्पीड़न शासन करता है। पेरू के सबसे बड़े कवि सेसर वलेज़ो उनसे काफी प्रभावित थे।
मारीटेगुई की उत्कृष्ट कृति निबंधों का संग्रह Siete ensayos depretación de la realidad peruana (1928; पेरू व्याख्या पर सात व्याख्यात्मक निबंध) है। मार्क्सवाद के आर्थिक पहलुओं पर जोर देते हुए, मारीतेगुई ने भारतीयों के उपचार में धर्म और मिथक के मूल्य को फिर से दोहराया नहीं है। साहित्य पर उनके विचार, देशी-विदेशी विषयों और भाषा के महत्व को इंगित करते हुए, अवं-गार्डे कलात्मक प्रवृत्तियों का पालन करते हुए, पेरू की संस्कृति का पुनर्मूल्यांकन करने का साधन प्रदान करते हैं। 1959 में उनकी ओबरास पूर्णता ("पूर्ण निर्माण") प्रकाशित हुई।
