मुख्य दर्शन और धर्म

जॉन स्कॉटस एरीगेना आयरिश दार्शनिक

जॉन स्कॉटस एरीगेना आयरिश दार्शनिक
जॉन स्कॉटस एरीगेना आयरिश दार्शनिक
Anonim

जॉन स्कॉटस एरीगेना, जोहान्स स्कॉटस एरियुगेना (जन्म 810, आयरलैंड-सी। 877 जन्म), धर्मशास्त्री, अनुवादक और ईसाई मत के साथ ग्रीक और नेल्सनटनवादी दर्शन के एकीकरण पर केंद्रित कई पूर्व लेखकों पर टिप्पणीकार भी कहे जाते हैं ।

लगभग 845 से, एरीगेना पश्चिम फ्रेंकिश किंग चार्ल्स II बाल्ड के दरबार में रहता था, जो लोन के पास (अब फ्रांस में) है, जो पहले व्याकरण और द्वंद्वात्मकता के शिक्षक के रूप में था। उन्होंने यूचरिस्ट और पूर्वनिर्णय को लेकर होने वाले धार्मिक विवादों में भाग लिया और डे प्रेस्टीनेशन (851; "ऑन प्रेस्टीनेशन") के उत्तरार्ध में अपनी स्थिति निर्धारित की, जो चर्च के अधिकारियों द्वारा निंदा की गई थी। Erigena के अनुवाद में छद्म-डायोनिसियस द थेओपैगाइट, सेंट मैक्सिमस द कन्फैसर, सेंट ग्रेगरी ऑफ निसा और चार्ल्स द्वारा कमीशन सेंट एपिफेनिस ने पश्चिमी विचारकों के लिए उन ग्रीक देशभक्ति लेखन को सुलभ बनाया।

डायलिक्स के साथ और अपने धार्मिक पूर्ववर्तियों के विचारों के साथ एर्गेना की परिचितता उनके प्रमुख कार्य, डी डिविज़न नैटुरे (862–866; "प्रकृति के विभाजन") में परिलक्षित होती थी, जो ईसाई धर्म के सिद्धांत के साथ नियोप्लाटोनिस्ट सिद्धांत को समेटने का प्रयास था; सृष्टि। कार्य प्रकृति को (1) में वर्गीकृत करता है जो बनाता है और बनाया नहीं जाता है; (२) जो बनाता है और बनता है; (३) जो नहीं बनता और बनता है; और (4) जो नहीं बनता है और नहीं बनाया जाता है। पहले और चौथे ईश्वर हैं जैसे कि शुरुआत और अंत; दूसरा और तीसरा निर्मित प्राणियों के अस्तित्व की दोहरी विधा है (समझदार और समझदार)। परमेश्वर के लिए सभी प्राणियों की वापसी पाप, शारीरिक मृत्यु और उसके बाद जीवन में प्रवेश से शुरू होती है। मनुष्य, एरीगेना के लिए, ब्रह्मांड का एक सूक्ष्म जगत है, क्योंकि उसके पास दुनिया को देखने के लिए इंद्रियां हैं, समझदारी से किए गए शून्य और चीजों के कारणों की जांच करने का कारण है, और भगवान का चिंतन करने के लिए बुद्धि है। पाप के माध्यम से मनुष्य के पशु स्वभाव की भविष्यवाणी की गई है, लेकिन मोचन के माध्यम से मनुष्य भगवान के साथ पुनर्मिलन हो जाता है।

हालांकि एरीगेना के उत्तराधिकारियों पर अत्यधिक प्रभावकारी, विशेष रूप से पश्चिमी रहस्यवादियों और 13 वीं शताब्दी के स्कोलेस्टिक्स, डी डिवीजन नैटुरे को अंततः चर्च द्वारा निष्ठाहीन रूप से अपने निहितार्थ के कारण निंदा का सामना करना पड़ा। एरीगेना के काम जे.-पी में हैं। मिग्ने के पैट्रोलोगिया लैटिना, वॉल्यूम। 122।