अभद्र भाषा, भाषण या अभिव्यक्ति जो किसी व्यक्ति या व्यक्ति को जाति, जातीयता, लिंग, यौन अभिविन्यास, धर्म, आयु, शारीरिक या मानसिक विकलांगता, और अन्य जैसी विशेषताओं द्वारा पहचाने गए सामाजिक समूह में (कथित) सदस्यता के आधार पर दर्शाती है।
विशिष्ट अभद्र भाषा में उपसंहार और दास शामिल होते हैं, ऐसे कथन जो दुर्भावनापूर्ण रूढ़ियों को बढ़ावा देते हैं, और भाषण का उद्देश्य किसी समूह के खिलाफ घृणा या हिंसा को उकसाना है। अभद्र भाषा में अशाब्दिक चित्रण और प्रतीक भी शामिल हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, नाजी स्वस्तिक, कॉन्फेडरेट बैटल फ्लैग (अमेरिका के कॉनफेडरेट स्टेट्स), और पोर्नोग्राफी सभी को विभिन्न लोगों और समूहों द्वारा अभद्र भाषा माना गया है। अभद्र भाषा के आलोचक न केवल यह तर्क देते हैं कि यह हिंसा पीड़ितों को मनोवैज्ञानिक नुकसान पहुंचाती है, और जब यह हिंसा भड़काती है तो शारीरिक नुकसान पहुंचाती है, लेकिन यह भी कि यह पीड़ितों की सामाजिक समानता को कम करती है। यह विशेष रूप से सच है, वे दावा करते हैं, क्योंकि सामाजिक समूह जो आमतौर पर घृणा भाषण के लक्ष्य हैं, ऐतिहासिक रूप से सामाजिक हाशिए और उत्पीड़न से पीड़ित हैं। नफरत का भाषण इसलिए आधुनिक उदार समाजों के लिए एक चुनौती है, जो अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और सामाजिक समानता दोनों के लिए प्रतिबद्ध हैं। इस प्रकार, उन समाजों में इस बात पर बहस चल रही है कि क्या और कैसे अभद्र भाषा को विनियमित या सेंसर किया जाना चाहिए।
अभद्र भाषा के संबंध में पारंपरिक उदारवादी स्थिति इसे अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के तत्वावधान में अनुमति देना है। हालांकि जो लोग उस स्थिति को लेते हैं, वे घृणास्पद भाषण के संदेशों की ओजस्वी प्रकृति को स्वीकार करते हैं, वे कहते हैं कि राज्य सेंसरशिप एक इलाज है जो बिगड़ी हुई अभिव्यक्ति की बीमारी से अधिक नुकसान पहुंचाता है। उन्हें डर है कि सेंसरशिप का एक सिद्धांत अन्य अलोकप्रिय लेकिन फिर भी वैध अभिव्यक्ति का दमन करेगा, शायद सरकार की आलोचना का भी, जो उदार लोकतंत्र के राजनीतिक स्वास्थ्य के लिए महत्वपूर्ण है। उनका तर्क है कि अभद्र भाषा का मुकाबला करने का सबसे अच्छा तरीका विचारों के खुले बाजार में अपनी मिथ्या का प्रदर्शन करना है।
सेंसरशिप के समर्थकों का आमतौर पर तर्क है कि पारंपरिक उदारवादी स्थिति समाज में व्यक्तियों और समूहों की सामाजिक समानता को गलत तरीके से मानती है और इस तथ्य की उपेक्षा करती है कि हाशिए के समूह हैं जो विशेष रूप से घृणास्पद भाषण की बुराइयों के प्रति संवेदनशील हैं। नफरत भरे भाषण, उनका तर्क है, केवल विचारों की अभिव्यक्ति नहीं है, बल्कि यह सामाजिक रूप से अपने पीड़ितों को अधीन करने का एक प्रभावी साधन है। जब ऐतिहासिक रूप से उत्पीड़ित अल्पसंख्यकों के उद्देश्य से, घृणास्पद भाषण न केवल अपमानजनक है, बल्कि पीड़ितों, अपराधियों और समाज को घृणित संदेशों को आंतरिक बनाने और तदनुसार कार्य करने के लिए उनके उत्पीड़न को रोकते हैं। अभद्र भाषा के शिकार लोग "विचारों के खुले बाजार" में खुद का बचाव करने के लिए समान प्रतिभागियों के रूप में प्रवेश नहीं कर सकते, क्योंकि अभद्र भाषा, विषमता की व्यापक व्यवस्था और पीड़ितों पर बोझ डालने वाले अन्यायपूर्ण भेदभाव के साथ मिलकर प्रभावी ढंग से उन्हें चुप कराती है।
संयुक्त राज्य अमेरिका की अदालत प्रणाली ने प्रथम संशोधन और भाषण की स्वतंत्रता के अपने सिद्धांत के आधार पर, आमतौर पर घृणा फैलाने वाले भाषण को रोकने के प्रयासों के खिलाफ फैसला सुनाया। फ्रांस, जर्मनी, कनाडा और न्यूजीलैंड जैसे अन्य उदार लोकतंत्रों में घृणा फैलाने वाले भाषण पर रोक लगाने के लिए कानून हैं। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद से ऐसे कानूनों का प्रसार हुआ है।
