जॉर्ज ऑरवेल ब्रिटिश लेखक

जॉर्ज ऑरवेल, एरिक आर्थर ब्लेयर का जन्म, (जन्म 25 जून, 1903, मोतिहारी, बंगाल, भारत- 21 जनवरी, 1950, लंदन, इंग्लैंड), अंग्रेजी उपन्यासकार, निबंधकार, और आलोचक उनके उपन्यास एनीमल फार्म (1945) के लिए प्रसिद्ध थे। उन्नीस अस्सी-चार (१ ९ ४ ९), उत्तरार्द्ध एक गहरा एंटी-यूटोपियन उपन्यास है जो अधिनायकवादी शासन के खतरों की जांच करता है।

शीर्ष प्रश्न

जॉर्ज ऑरवेल ने क्या लिखा था?

जॉर्ज ऑरवेल ने राजनीतिक कल्पित पशु फार्म (1944), यूटोपियन विरोधी उपन्यास उन्नीस अस्सी-चार (1949), अपरंपरागत राजनीतिक ग्रंथ द रोड टू वैगन पियर (1937) और आत्मकथात्मक डाउन एंड आउट इन पेरिस और लंदन (1933) लिखा।), जिसमें ऐसे निबंध शामिल होते हैं जो वास्तविक घटनाओं को काल्पनिक रूप में याद करते हैं।

जॉर्ज ऑरवेल कहाँ शिक्षित थे?

जॉर्ज ऑरवेल ने इंग्लैंड के दो प्रमुख स्कूलों, वेलिंगटन और ईटन कॉलेजों में छात्रवृत्ति जीती। वह बाद में स्थानांतरित करने से पहले पूर्व में भाग लिया, जहां एल्डस हक्सले उनके शिक्षकों में से एक थे। एक विश्वविद्यालय में जाने के बजाय, ऑरवेल ने ब्रिटिश इंपीरियल सेवा में प्रवेश किया और एक औपनिवेशिक पुलिस अधिकारी के रूप में काम किया।

जॉर्ज ऑरवेल का परिवार कैसा था?

जॉर्ज ऑरवेल को भारत में पहले इंग्लैंड और उसके बाद बिगड़ी हुई तबाही के माहौल में लाया गया था। उनके पिता भारतीय सिविल सेवा में एक मामूली ब्रिटिश अधिकारी थे और उनकी माँ एक असफल टीक व्यापारी की बेटी थीं। उनके दृष्टिकोण "भूमिहीन जेंट्री" के थे।

जॉर्ज ऑरवेल क्यों प्रसिद्ध था?

जॉर्ज ऑरवेल ने दो बेहद प्रभावशाली उपन्यास लिखे: एनिमल फ़ार्म (1944), एक व्यंग्य जो 1917 की रूसी क्रांति के जोसेफ स्टालिन के विश्वासघात और उन्नीस अस्सी-चार (1949, अधिनायकवाद के खिलाफ एक सर्द चेतावनी) को चित्रित करता है। बाद के गहरे विचारों ने पाठकों को प्रभावित किया जो कुछ किताबों द्वारा प्राप्त की गई मुख्यधारा की संस्कृति में प्रवेश करते हैं।

एरिक आर्थर ब्लेयर जन्मे, ऑरवेल ने कभी भी अपने मूल नाम को पूरी तरह से नहीं छोड़ा, लेकिन उनकी पहली पुस्तक, डाउन एंड आउट इन पेरिस एंड लंदन, 1933 में जॉर्ज ऑरवेल (पूर्वी केमेलिया में सुंदर नदी ऑरवेल से प्राप्त उपनाम) के काम के रूप में दिखाई दी। कालांतर में उनका नामांकित व्यक्ति उनसे इतना घनिष्ठ रूप से जुड़ गया कि बहुत कम लोग लेकिन रिश्तेदार जानते थे कि उनका असली नाम ब्लेयर था। नाम में परिवर्तन ओरवेल की जीवन शैली में एक गहरी बदलाव के अनुरूप था, जिसमें वह ब्रिटिश साम्राज्य की स्थापना के एक स्तंभ से एक साहित्यिक और राजनीतिक विद्रोही में बदल गया।

प्रारंभिक जीवन

उनका जन्म बंगाल में, साहिबों के वर्ग में हुआ था। उनके पिता भारतीय सिविल सेवा में एक मामूली ब्रिटिश अधिकारी थे; उनकी माँ, फ्रांसीसी निष्कर्षण, बर्मा (म्यांमार) में एक असफल सागौन व्यापारी की बेटी थी। उनके दृष्टिकोण "भूमिहीन जेंट्री" के रूप में थे, जैसा कि ऑरवेल ने बाद में निम्न-मध्यम वर्ग के लोगों को बुलाया था, जिनकी सामाजिक स्थिति के प्रति समर्पण का उनकी आय से बहुत कम संबंध था। इस प्रकार ओर्वेल को बिगड़ी हुई तबाही के माहौल में लाया गया। अपने माता-पिता के साथ इंग्लैंड लौटने के बाद, उन्हें 1911 में ससेक्स तट पर एक तैयारी बोर्डिंग स्कूल में भेजा गया, जहाँ उन्हें उनकी गरीबी और उनकी बौद्धिक प्रतिभा द्वारा अन्य लड़कों के बीच प्रतिष्ठित किया गया। वह एक मोर, बड़े, विलक्षण लड़के के रूप में बड़ा हुआ, और बाद में उन वर्षों के दुखों को अपने मरणोपरांत प्रकाशित होने वाले आत्मकथात्मक निबंध, जैसे, द वियर द जॉयस (1953) में बताया गया।

ऑरवेल ने इंग्लैंड के दो प्रमुख स्कूलों, वेलिंगटन और ईटन के लिए छात्रवृत्ति जीती, और बाद में अपनी पढ़ाई जारी रखने से पहले संक्षेप में भाग लिया, जहां वह 1917 से 1921 तक रहे। एल्डस हक्सले उनके स्वामी थे, और यह एटन पर था कॉलेज की पत्रिकाओं में अपना पहला लेखन प्रकाशित किया। एक विश्वविद्यालय में मैट्रिक करने के बजाय, ऑरवेल ने परिवार की परंपरा का पालन करने का फैसला किया और 1922 में, भारतीय इंपीरियल पुलिस में सहायक जिला अधीक्षक के रूप में बर्मा चले गए। उन्होंने कई देश के स्टेशनों में सेवा की और सबसे पहले एक मॉडल शाही नौकर के रूप में दिखाई दिया। फिर भी लड़कपन से ही वे एक लेखक बनना चाहते थे, और जब उन्हें एहसास हुआ कि अंग्रेजों द्वारा उनकी बर्मी हुकूमत के खिलाफ़ कितना कुछ किया जाता है, तो उन्हें औपनिवेशिक पुलिस अधिकारी के रूप में अपनी भूमिका पर शर्म महसूस हुई। बाद में वह अपने उपन्यास बर्मी डेज़ में और दो शानदार आत्मकथात्मक रेखाचित्र, "शूटिंग ए एलिफेंट" और "ए हैंगिंग," एक्सपोजिटरी गद्य के क्लासिक्स में अपने अनुभवों और अपनी प्रतिक्रियाओं को याद करते थे।

साम्राज्यवाद के खिलाफ

1927 में, इंग्लैंड जाने के बाद ऑरवेल ने बर्मा नहीं लौटने का फैसला किया और 1 जनवरी, 1928 को उन्होंने शाही पुलिस से इस्तीफा देने का निर्णायक कदम उठाया। पहले से ही 1927 की शरद ऋतु में उन्होंने एक कार्रवाई शुरू की थी जो एक लेखक के रूप में अपने चरित्र को आकार देना था। यह महसूस करने के बाद कि रेस और जाति के अवरोधों ने बर्मीज़ के साथ अपने मेलजोल को रोक दिया था, उसने सोचा कि वह अपने अपराध के कुछ दोषों को यूरोप के गरीब और बहिष्कृत लोगों के जीवन में डुबो कर समाप्त कर सकता है। रैगिंग वाले कपड़ों को दान करते हुए, वह मजदूरों और भिखारियों के बीच सस्ते आवास वाले घरों में रहने के लिए लंदन के ईस्ट एंड में चले गए; उन्होंने पेरिस की मलिन बस्तियों में एक अवधि बिताई और फ्रांसीसी होटलों और रेस्तरां में डिशवॉशर के रूप में काम किया; उन्होंने पेशेवर आवारा लोगों के साथ इंग्लैंड की सड़कों को रौंद डाला और केंटिश हॉफफील्ड्स में काम करने के लिए अपने वार्षिक पलायन में लंदन की झुग्गियों के लोगों के साथ शामिल हो गए।

उन अनुभवों ने ऑरवेल को पेरिस और लंदन में डाउन एंड आउट के लिए सामग्री दी, जिसमें वास्तविक घटनाओं को कल्पना जैसी चीज़ में बदल दिया गया। 1933 में पुस्तक के प्रकाशन ने उन्हें कुछ प्रारंभिक साहित्यिक मान्यता दी। ऑरवेल का पहला उपन्यास, बर्मी डेज़ (1934) ने एक संवेदनशील, कर्तव्यनिष्ठ, और भावनात्मक रूप से अलग-थलग व्यक्ति के चित्रण में उसके बाद के उपन्यास के पैटर्न को स्थापित किया, जो एक दमनकारी या बेईमान सामाजिक वातावरण के साथ है। बर्मी डेज़ का मुख्य किरदार एक मामूली प्रशासक है जो बर्मा में अपने साथी ब्रिटिश उपनिवेशवादियों के घिनौने और संकीर्ण विचारधारा से बचने का प्रयास करता है। हालांकि, बर्मी लोगों के लिए उनकी सहानुभूति एक अप्रत्याशित व्यक्तिगत त्रासदी में समाप्त होती है। ऑरवेल के अगले उपन्यास ए क्लर्जिनन डॉटर (1935) का नायक एक दुखी स्पिनर है जो कुछ कृषि मजदूरों के बीच अपने अनुभवों में एक संक्षिप्त और आकस्मिक मुक्ति प्राप्त करता है। एस्पिडिस्ट्रा फ्लाइंग को रखें (1936) एक साहित्यिक रूप से इच्छुक बुकसेलर के सहायक के बारे में है जो मध्यवर्गीय जीवन के खाली व्यावसायिकता और भौतिकवाद को तिरस्कृत करता है, लेकिन अंत में जो वह जिस लड़की से प्यार करता है उससे जबरन शादी करके बुर्जुआ समृद्धि से मेल खाता है।

साम्राज्यवाद के खिलाफ ऑरवेल के विद्रोह ने न केवल बुर्जुआ जीवन शैली के अपने व्यक्तिगत अस्वीकृति के लिए, बल्कि एक राजनीतिक पुनरुत्थान के लिए भी नेतृत्व किया। बर्मा से लौटने के तुरंत बाद उन्होंने खुद को अराजकतावादी कहा और कई वर्षों तक ऐसा करते रहे; 1930 के दशक के दौरान, हालांकि, उन्होंने खुद को एक समाजवादी मानना ​​शुरू कर दिया, हालांकि वह आगे की कार्रवाई करने के लिए अपनी सोच में बहुत स्वतंत्र थे - इस अवधि में खुद को कम्युनिस्ट घोषित करने के लिए आम था।