1970 के दशक का अन्य साहित्य
1968 के बाद, साहित्य विभिन्न विषयों, दृष्टिकोणों और आवाज़ों की खोज के लिए प्रतिबद्ध हो गया। आवाज़ों की विविधता और प्रसार की मांग करने के अपने आग्रह के साथ महिलाओं का आंदोलन, अत्यधिक प्रभावशाली था; एक अन्य महत्वपूर्ण कारक, इसके साथ असंबद्ध नहीं, फ्रांस के पूर्व उपनिवेशों से फ्रेंच में लेखन का उदय था। अन्य प्रभावों में शामिल होना चाहिए, एकेडेमिया में, नए कोणों और खोज की रेखाओं को खोजने के व्यवसाय के लिए महत्वपूर्ण सिद्धांत की प्रतिबद्धता और व्यापक लोकप्रिय मोर्चे पर, मीडिया का घातीय विस्तार और ताजा कहानियों, छवियों और रूपों के लिए इसकी अभूतपूर्व मांग। । फैशनेबल के लिए इस बढ़ती प्रतिबद्धता के भीतर, उपन्यास का इतिहास जल्दी से विस्थापित प्रवृत्तियों और उल्कापिंड उगता है (और गायब हो जाता है)। उसी समय, स्थापित प्रतिष्ठा वाले कई लेखकों ने अपनी योग्यता (बेवॉयर, ड्यूरस, बेकेट - बाद के न्यूनतम टुकड़ों के शक्तिशाली टुकड़ों में उत्तरार्द्ध) का प्रदर्शन जारी रखा, और वे दूसरों द्वारा शामिल हो गए। ओउलियोपो के सबसे प्रसिद्ध सदस्यों में से एक, जॉर्जेस पेरेक ने 1965 में पहली बार लेस चॉसेस: यूएन हिस्टोइयर डेस एनिक्स सोक्सेंटे (थिंग्स: ए स्टोरी ऑफ द सिक्सटीज़) के साथ अपनी पहचान बनाई थी, जो एक युवा जोड़े का विनाशकारी कॉमिक अकाउंट था। उपभोक्तावाद के लिए और विज्ञापन के बयानबाजी में। उन्होंने अन्य प्रवचन खेलों, जैसे ला डिसपेरिशन (1969; ए वेद) के साथ इसका अनुसरण किया, एक पाठ जो पूरी तरह से अक्षर ई का उपयोग किए बिना बनाया गया था, और ला वी: मोड डीएम्पलोई (1978; जीवन; एक उपयोगकर्ता का मैनुअल), उनका सबसे पसंदीदा पाठ काम, एक गणितीय पहेली पर एक संस्करण के रूप में निर्मित। मिशेल टार्नियर ने सार्वजनिक कल्पना को काम के साथ पकड़ा जिसने बच्चों की कहानियों की विरासत के साथ एक वयस्क संबंध स्थापित किया। Vendredi; ओ, लेस लीम्स डु पसिफिक (1967; शुक्रवार; या, द अदर आईलैंड) के बाद ले रूई डेस औल्नेस (1970; द ओग्रे, द एर्ल-किंग) के रूप में भी प्रकाशित हुआ, जो मिथक और दृष्टान्त का एक असाधारण संयोजन है। ले कोक डे ब्रूएयर (1978; द फेटिशिस्ट एंड अदर स्टोरीज़) और उपन्यास गस्पर्ड, मेल्चीओर, बाल्थर (1980; द फोर वाइज मेन) में प्रकाशित उनकी लघु कथाएँ प्राचीन कथाओं के विध्वंसक पुनर्लेखन थे। अन्य लेखकों ने दशक की राजनीतिक और आर्थिक कुंठाओं के लिए अधिक प्रत्यक्ष प्रतिक्रियाएं दीं: जेएमजी ले क्लेज़ियो के सर्वनाश काल्पनिक, उदाहरण के लिए, तकनीकी, उपभोक्तावादी समाज में जीवन के अलगाव को रोक दिया।
1970 के दशक में लेखकों ने कब्जे की घटनाओं का सामना करना शुरू किया। पेरेस डब्ल्यू; ou, le souvenir d'enfance (1975; W; या, द मेमोरी ऑफ चाइल्डहुड) एक आत्मकथा है जो दो प्रतीत होने वाले असंबद्ध ग्रंथों के वैकल्पिक अध्यायों से बनी है, जो अंततः एकाग्रता शिविर में अपना संकल्प पाते हैं। पैट्रिक मोदियानो के उपन्यासों ने व्यक्तिगत और सामूहिक पहचान, जिम्मेदारियों और वफादारी की समस्याओं का पता लगाने के लिए युद्ध के वर्षों के साथ एक उदासीन आकर्षण का उपयोग किया।
ऐतिहासिक कथा
समय की कुंठाओं ने ऐतिहासिक उपन्यास के आकर्षण को जोड़ा हो सकता है, जो कि सदी के दूसरे भाग में लोकप्रिय रहा। 1980 में मार्गुएरट येरेनकर, जो एकडेमी फ्रांसेइस के लिए चुनी गई पहली महिला बनीं, ने दिखाया था कि शैली पलायनवाद से आगे बढ़ सकती है। मेमोइर डी'हाद्रिन (1951; मेमोरियर्स ऑफ हैड्रियन) और ल ओयूवरे अउ नोइर (1968; द एबिस), ने यूरोप में ऑर्डर देने और बनाने के लिए उकसाया, उन पुरुषों के चित्रण की पेशकश की जो अपने समय की सीमाओं के साथ जूझते थे। अतीत के समृद्ध उद्भवों को आगे बढ़ाने के अलावा, युकेनार के खातों में समकालीन राजनीतिक प्रतिध्वनि थी। इतिहास लोकप्रिय रोमांस और काल्पनिक जीवनी से लेकर पियरे गयोटत जैसे लेखकों के भाषाई और कथात्मक प्रयोगों, जिनमें Éden,,den, Éden (1970, ईडन, ईडन), युद्ध के बारे में एक उपन्यास को शामिल करने में सक्षम साबित हुआ;, वेश्यावृत्ति, अश्लीलता, और अत्याचार, अल्जीरियाई रेगिस्तान में सेट, 11 साल के लिए सेंसर द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था; फ्लोरेंस अपने स्टाइलिश उपन्यास L'Insuccès de la fête (1980; "दावत की असफलता") में देरी; और, विशेष रूप से, नोबेल पुरस्कार विजेता लेखक क्लाउड साइमन, जिनके कई कार्य, विशेष रूप से ला रूट डेस फ्लैंड्रेस (1960; द फ्लैंडर्स रोड), हिस्टॉयर (1967; "टेल"; इंजी। ट्रांस हिसॉइरे), और लेस गेयोरिक (1981); द जॉर्जीक्स) न केवल नुकसान और लालसा के गहरे मानवीय अनुभवों को उद्घाटित करता है, बल्कि स्मृति के रूपों और याद करने और विषय और ऐतिहासिक सच्चाई के सवालों का भी पता लगाता है। ऐतिहासिक कथा साहित्य ऐतिहासिकता की प्रतिष्ठा से जुड़ा हुआ था, माइकल फौकॉल्ट की कामुकता और मृत्यु के दृष्टिकोण के अध्ययन के आकार में, और मार्क एनल और लुसिएन फेवर्रे द्वारा 1929 में स्थापित जर्नल एनलिस के साथ जुड़े कथा और भौतिकवादी सामाजिक इतिहास।
जीवनी और संबंधित कला
जीवनी, आत्मकथा और संस्मरणों में एक समान रुचि थी। उपन्यासकार जूलियन ग्रीन, जूलियन ग्रेक (लुई पोइयर का छद्म नाम), और आपका (ऊपर चर्चा) एक पुरानी पीढ़ी के कई आंकड़ों में से थे, जो 1970 के दशक में फिक्शन से अधिक पत्रिकाओं और संस्मरणों को प्रकाशित करने के लिए शुरू हुए थे, और मार्सेल पैग्नोल के 1950 के दशक के फिल्म संस्करण। उनके प्रोवेनकल बचपन की यादें बड़ी सफलता के साथ मिलीं। यह प्रचलन सदी के अंतिम दशकों में गति पकड़ लेगा, जो ग्रंथों में, तेजी से, तकनीकी रूप से नवीन हो गया, जैसे कि रोलांड बर्थेस रॉलैंड बर्थ (1975; रोलैंड बर्थ), एक विरोधाभासी, आत्म-आलोचनात्मक चित्र; और नथाली सररूट की एनफ़ेंस (1983; बचपन)। शैली की सीमाएँ धुंधली हो गईं: बार्थेस के फ़्रैगमेंट्स में, डीऑन एमुअरेक्स (1977; ए लवर्स डिस्कोर्स: फ़्रैगमेंट्स) की आलोचना, आलोचना और आत्म-विश्लेषण काल्पनिक बन गए और लेखन एक कामुक कार्य बन गया।
