चार्ल्स मूरस फ्रांसीसी लेखक और राजनीतिक सिद्धांतकार

चार्ल्स मौरास, पूर्ण चार्ल्स-मैरी-फोटियस मूरस में, (जन्म 20 अप्रैल, 1868, मार्टिगुस, फ्रांस- 16 नवंबर, 1952 को टूर्स), फ्रांसीसी लेखक और राजनीतिक सिद्धांतकार, 20 वीं सदी के शुरुआती यूरोप में एक प्रमुख बौद्धिक प्रभाव जिसका " अभिन्न राष्ट्रवाद ”ने फासीवाद के कुछ विचारों का अनुमान लगाया।

मौरस का जन्म एक रॉयलिस्ट और रोमन कैथोलिक परिवार में हुआ था। 1880 में, जब वह ऐक्स-एन-प्रोवेंस में Collège de Sacré-Coeur में अध्ययन में लगे हुए थे, उन्होंने एक बीमारी का अनुबंध किया जो उन्हें स्थायी रूप से बहरा बना दिया, और उन्होंने किताबों की शरण ली। अपने माता-पिता के धार्मिक विश्वास को खोने के बाद, उन्होंने दुनिया के अपने स्वयं के गर्भाधान का निर्माण किया, जो होमर से लेकर फ्रैडरिक मिस्ट्रल के महान कवियों और साथ ही ग्रीक और रोमन दार्शनिकों द्वारा सहायता प्राप्त था।

1891 में, पेरिस आने के तुरंत बाद, मूरस ने जीन मोरेस की स्थापना की, युवा कवियों के एक समूह ने प्रतीकों का विरोध किया और बाद में école रोमेन के रूप में जाना गया। समूह ने शास्त्रीय संयम और स्पष्टता का पक्ष लिया, जिसे वे अस्पष्ट, प्रतीकवादी कार्य का भावनात्मक चरित्र मानते थे। "ड्रेफस प्रकरण" के बाद, जो दाईं और बाईं ओर फ्रांसीसी मत का ध्रुवीकरण हुआ, मुराद एक कट्टर राष्ट्रवादी बन गया। जून 1899 में वे L'Action फ्रेंकाइज़ के संस्थापकों में से एक थे, एक समीक्षा जो अभिन्न राष्ट्रवाद के लिए समर्पित थी, जिसने राज्य और फ्रांस के राष्ट्रीय हितों की सर्वोच्चता पर जोर दिया; "रक्त और मिट्टी" के आधार पर एक राष्ट्रीय समुदाय की धारणा को बढ़ावा दिया; और स्वतंत्रता, égalité, और भ्रातृवादी ("स्वतंत्रता," "समानता," और "बिरादरी") के फ्रांसीसी क्रांतिकारी आदर्शों का विरोध किया। 1908 में, लियोन डुडेट की मदद से, समीक्षा एक दैनिक समाचार पत्र बन गया, जो रॉयलिस्ट पार्टी का अंग था। 40 वर्षों की अवधि में, इसके कारणों को अक्सर सार्वजनिक प्रदर्शनों और दंगों, शानदार मुकदमों और परीक्षणों द्वारा प्रबलित किया गया था।

Maurras ने Le Chemin de paradis (1895), दार्शनिक लघु कथाओं के लेखक के रूप में भी ख्याति अर्जित की; एंथिनिया (1900), मुख्य रूप से ग्रीस पर यात्रा निबंध; और जॉर्ज अमेंड और अल्फ्रेड डी मुसेट के प्रेम प्रसंग के साथ लेस अमेंट्स डी वेनीज़ (1900)। एन्क्वेते सुर ला मोनार्की (1900; "इंक्वायरी कॉन्सेरनिंग मोनार्की") और ल एवेनियर डी लिंटिग्नेस (1905; "द फ्यूचर ऑफ इंटेलिजेंस") उनके राजनीतिक विचारों का एक व्यापक दृष्टिकोण देते हैं। प्रथम विश्व युद्ध के बाद, वह अभी भी साहित्यिक तिमाहियों में ला मुसिक इंटेरियर (1925) के कवि के रूप में सराहे गए थे, जो बर्बरी एट पोवेसी (1925) के आलोचक थे, और एयू साइन फ्लोर (1931) के स्मारक। लेकिन उन्होंने अपना कुछ राजनीतिक प्रभाव तब खो दिया जब 29 दिसंबर, 1926 को रोमन कैथोलिक चर्च ने अपनी कुछ किताबें और L'Action फ्रेंकाइज़ को इंडेक्स पर रखा, इस प्रकार उन्हें फ्रेंच पादरी के बीच कई सहानुभूति से वंचित कर दिया। प्रतिबंध का कारण राजनीति के लिए धर्म के आंदोलन की अधीनता थी।

1938 में मौरस को एकेडेमी फ्रेंकाइस में प्राप्त किया गया था। द्वितीय विश्व युद्ध में जर्मन कब्जे के दौरान, वह Pétain सरकार का एक मजबूत समर्थक बन गया। उन्हें सितंबर 1944 में गिरफ्तार किया गया था और आगामी जनवरी को आजीवन कारावास की सजा सुनाई गई थी और एकडेमी से बाहर रखा गया था। 1952 में उन्हें क्लैरवाक्स के जेल से स्वास्थ्य के आधार पर रिहा कर दिया गया और उन्होंने टूर्स में सेंट सिम्फोरियन क्लिनिक में प्रवेश किया। रोमन कैथोलिक चर्च के साथ सामंजस्य स्थापित करने के बाद, उन्होंने ला बैलेंस इंट्रायूरे (1952) और पोप पायस एक्स, ले बिएनुरेक्स पाई एक्स, सौवेउर डे ला फ्रांस (1953) पर एक किताब की कविताओं का निर्माण किया।