चम्पा, चीनी लिन-वाई, प्राचीन इंडोचाइनीज साम्राज्य, जो 2 डी से 17 वीं शताब्दी के विज्ञापन तक चलता है और दक्षिण में वियतनाम के मध्य और दक्षिणी तटीय क्षेत्र में उत्तर में प्वाइंट के गा (केप वरेला) के लगभग 18 वें समानांतर से फैला हुआ है। चाम द्वारा स्थापित, मलयो-पॉलिनेशियन स्टॉक और भारतीय संस्कृति के लोग, चम्पा को अंततः वियतनामी द्वारा अवशोषित किया गया था, जो बदले में चाम संस्कृति से काफी प्रभावित थे।
चंपा का गठन विज्ञापन 192 में हुआ था, चीन के हान राजवंश के टूटने के दौरान, जब क्षेत्र के हान अधिकारी ने ह्यु के वर्तमान शहर के क्षेत्र के आसपास अपना राज्य स्थापित किया था। हालांकि यह क्षेत्र पहले टोंकिन में चीनी उपनिवेशों के साथ लगातार संघर्ष में शामिल जंगली जनजातियों द्वारा मुख्य रूप से बसा हुआ था, यह धीरे-धीरे भारतीय सांस्कृतिक प्रभाव में आया, जो भारत के क्षेत्रों के नाम पर बने चार छोटे राज्यों से बना एक विकेन्द्रीकृत देश में विकसित हुआ। अमरावती (क्वांग) वियतनाम); विजया (बिन्ह दीन्ह); कुथारा (न्हा ट्रांग); और पांडुरंगा (फान रंग) - जिनकी आबादी छोटे तटीय परिक्षेत्रों में केंद्रित थी। इसका एक शक्तिशाली बेड़ा था जो वाणिज्य के लिए और चोरी के लिए उपयोग किया जाता था।
लगभग ४०० में चंपा राजा भद्रवर्मन के शासन में एकजुट हुई थी। अपने तट पर चाम छापे के लिए जवाबी कार्रवाई में, चीनी ने 446 में चंपा पर हमला किया, इस क्षेत्र को एक बार फिर से अपने सूज़रनर के अधीन लाया। अंत में, 6 वीं शताब्दी में एक नए राजवंश के तहत, चम्पा ने चीन के प्रति अपनी निष्ठा फेंक दी और महान स्वतंत्र समृद्धि और कलात्मक उपलब्धियों के युग में प्रवेश किया। राष्ट्र का केंद्र उत्तर से दक्षिण की ओर शिफ्ट होने लगा; 8 वीं शताब्दी के मध्य के आसपास चीनी स्रोत लिन-वाई का उल्लेख करना बंद कर देते हैं और राज्य को हुआन-वांग के रूप में संदर्भित करना शुरू कर देते हैं, जो कि सबसे उत्तरी प्रांत, पांडुरंगा (फान रंग) के नाम का एक वैश्वीकरण। 8 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में चेम्स जावा के हमलों से विचलित थे, लेकिन 9 वीं शताब्दी में उन्होंने उत्तर में चीनी प्रांतों और पश्चिम में बढ़ते खमेर (कंबोडियन) साम्राज्य पर अपना दबाव बढ़ाया। इंद्रवर्मन द्वितीय के तहत, जिन्होंने 875 में इंद्रपुरा राजवंश (चंपान इतिहास में छठा) की स्थापना की, देश की राजधानी वर्तमान में अमुवती के उत्तरी प्रांत (क्वांग नाम) में वापस ले जाया गया था, वर्तमान में ह्यू के निकट, और विस्तृत महलों और मंदिरों का निर्माण किया गया था।
10 वीं शताब्दी में दाइ वियतनाम के वियतनामी साम्राज्य ने चंपा पर दबाव डालना शुरू कर दिया, 1000 में अमरावती को त्यागने और 1069 में विजया को मजबूर करने के लिए। हरिवर्मन चतुर्थ, जिन्होंने 1074 में नौवें चाम वंश की स्थापना की, आगे वियतनामी और कंबोडियन को रोकने में सक्षम थे। हमलों, लेकिन 1145 में सूर्यवर्मन द्वितीय के आक्रामक नेतृत्व में खम्स ने चंपा पर आक्रमण किया और विजय प्राप्त की। दो साल बाद, एक नया चाम राजा, जया हरिवर्मन प्रथम, खड़ा हुआ और खमेर शासन को हटा दिया, और उसके उत्तराधिकारी ने 1177 में, अंगकोर में कम्बोडियाई राजधानी को बर्खास्त कर दिया। ११ ९ ० और १२२० के बीच चेम्स फिर से कम्बोडियन की आत्महत्या के अधीन आ गए, और बाद में १३ वीं शताब्दी में उन पर वियतनाम के ट्रान राजाओं के साथ-साथ १२.४ में मंगोलों ने हमला किया। १५ वीं शताब्दी के अंत तक, आक्रमण और रक्षा के लगातार युद्ध हुए थे। सभी व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए चम्पा साम्राज्य को मिटा दिया गया; एक-एक करके उनके प्रांतों को 17 वीं शताब्दी में चंपा पूरी तरह से अवशोषित होने तक संलग्न किया गया था।
इसके अंत ने मुख्य भूमि एशिया की एकमात्र संस्कृति ओशियान की विशेषताओं के साथ निधन को चिह्नित किया। चाम पेंटिंग केवल मंदिरों के शिलालेखों से जानी जाती है। चाम मूर्तिकारों ने, भारतीय गुप्त कला के प्रभाव में, एक बहुत ही व्यक्तिगत शैली विकसित की, जिसमें जंगली ऊर्जा के साथ वसंत के रूप में विशेषता थी। वास्तुकला आम तौर पर टाइल वाले टावरों तक ही सीमित थी।
