मुख्य दर्शन और धर्म

बेसरियन बीजान्टिन धर्मशास्त्री

बेसरियन बीजान्टिन धर्मशास्त्री
बेसरियन बीजान्टिन धर्मशास्त्री
Anonim

बेसेरियन, जिसे जॉन बेसेरियन, बपतिस्मात्मक नाम जॉन, या बेसिल, लैटिन जोहान्स या बेसिलियस भी कहा जाता है (जन्म 2 जनवरी, 1403, ट्रेबीकॉन्ड, ट्रेबीकॉन्ड साम्राज्य [अब ट्रैबज़ोन, तुर्की]] -diedNov। 18, 1472, रेवन्ना [इटली])।, बीजान्टिन मानवतावादी और धर्मशास्त्री, बाद में एक रोमन कार्डिनल, और 15 वीं शताब्दी में पत्रों के पुनरुद्धार के लिए एक प्रमुख योगदानकर्ता।

उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल (इस्तांबुल) में शिक्षित किया गया था और 1423 में सेंट बेसिल के क्रम में भिक्षु बनने पर बिसारियन नाम को अपनाया। 1437 में उन्हें बाइज़ेनटाइन सम्राट जॉन VIII पैलेगोलस द्वारा Nicaea (अब इज़निक, तुर्की) का आर्कबिशप बनाया गया था। उन्होंने जॉन के साथ इटली के साथ बीजान्टिन और पश्चिमी चर्चों के बीच एक वार्ता के लिए तुर्क के खिलाफ सहायता जुटाने के साधन के रूप में, जिन्होंने बाल्कन प्रायद्वीप पर आक्रमण किया था और कॉन्स्टेंटिनोपल को धमकी दी थी।

फेरारा और फ्लोरेंस के इतालवी शहरों में आयोजित परिषदों में, बेसेरियन समर्थित संघ, जो बीजान्टिन चर्च में दूसरों के लिए अस्वीकार्य था। हालांकि, बेसरियन, रोम के साथ कम्यूनिकेशन में रहा और पोप यूजेनियस IV के पक्ष में रहा, जिसने उसे 1439 में कार्डिनल बना दिया। इसके बाद, वह इटली में रहा। रोम में उन्होंने रोमन एकेडमी ऑफ हिस्ट्री और आर्कियोलॉजी के विकास में योगदान दिया, और अपने पूर्व शिक्षक जेमिस्टस प्लेथॉन, प्रसिद्ध नियोप्लाटोनिस्ट के साथ, उन्होंने प्लेटो के अध्ययन के लिए समर्पित दार्शनिकों के एक चक्र को आकर्षित किया। 1450 से 1455 तक उन्होंने बोलोग्ना के पापल गवर्नर के रूप में कार्य किया और उन्हें 1471 में फ्रांस के राजा लुई XI सहित विभिन्न विदेशी राजकुमारों के दूतावासों में भेजा गया।

अपने समय के सबसे विद्वान विद्वानों में से एक, बेसेरियन ने ग्रीक भाषा का ज्ञान फैलाया और एक व्यक्तिगत पुस्तकालय का निर्माण करके, जिसमें यूनानी पांडुलिपियों का एक बड़ा संग्रह शामिल था, उनके विद्वानों के संरक्षण और उनके लेखन द्वारा। बाद में उन्होंने अपनी लाइब्रेरी को वेनिस की सीनेट को दान कर दिया। बेसेरियन को 1463 में कांस्टेंटिनोपल का लैटिन पितृपुरुष बनाया गया था। उनका सबसे महत्वपूर्ण काम कैलीमियोनेटेम प्लैटोनिस में माना जाता है, जो ट्रीबोंड के जॉर्ज के घोर अरस्तोटेलिज्म के खिलाफ प्लेटो का बचाव करने वाला ग्रंथ है। दो दर्शन को समेटने के उनके प्रयासों ने इतालवी दर्शन को प्रभावित किया, जिसने 1453 में कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन के बाद बीजान्टिन दार्शनिक परंपरा को आत्मसात कर लिया।