अर्थ-शास्त्र, (संस्कृत: "द साइंस ऑफ मटेरियल गेन") ने भी राजनीति की कला पर अष्ठ-सूत्र, विशेष रूप से महत्वपूर्ण भारतीय मैनुअल का उल्लेख किया, जिसे कौटिल्य (चाणक्य के नाम से भी जाना जाता है) को जिम्मेदार ठहराया, जो कथित तौर पर सम्राट चंद्रगुप्त के मुख्यमंत्री थे। (c। 300 bce), मौर्य वंश का संस्थापक। हालाँकि यह संभव नहीं है कि सभी पाठ इतनी प्रारंभिक अवधि के हों, लेकिन कई हिस्सों को मौर्यों के पास वापस भेज दिया गया है।
भारतीय दर्शन: अर्थशास्त्र का विश्वदृष्टि
कौटिल्य का अर्थशास्त्र (c। 321–296 bce) अर्थ, या भौतिक समृद्धि का विज्ञान है, जो
।
अर्थ-शास्त्र का लेखक शासक के केंद्रीय नियंत्रण से काफी सीमित आकार का है। कौटिल्य ने लिखा कि राज्य की अर्थव्यवस्था किस तरह से संगठित है, मंत्रियों को कैसे चुना जाना चाहिए, युद्ध कैसे चलाया जाना चाहिए और कैसे कराधान की व्यवस्था और वितरण किया जाना चाहिए। धावकों, मुखबिरों और जासूसों के एक नेटवर्क के महत्व पर जोर दिया जाता है, जो सार्वजनिक सूचना मंत्रालय और पुलिस बल की अनुपस्थिति में, शासक के लिए एक निगरानी वाहिनी के रूप में कार्य करता है, विशेष रूप से किसी भी बाहरी खतरों और आंतरिक पर ध्यान केंद्रित करता है। असंतोष।
उद्देश्य में पूरी तरह से व्यावहारिक, अर्थ-शास्त्र कोई अतिवादी दर्शन प्रस्तुत नहीं करता है। लेकिन इसके लेखन में निहित एक पूर्ण संदेह है, अगर मानव स्वभाव, उसकी भ्रष्टता, और शासक-और उसके भरोसेमंद नौकर-चाकर, ऐसी मानवीय कमजोरी का फायदा उठा सकते हैं।
अस्थिर लेकिन स्पष्ट विरोधाभास है कि एक शासक को अपने राज्य पर शासन करने वाले मंत्री पर पूरा भरोसा रखना होगा। इस विरोधाभास को नाटककार विशाखदत्त (सी। 5 वीं शताब्दी ई। पू।) ने अपने नाटक मुदर्रक्ष ("मंत्री रक्षसा एंड हिज़ साइन रिंग") में चित्रित किया था।
