अलेक्जेंडर III पोप

अलेक्जेंडर III, मूल नाम रोलैंडो बैंडिनेली, (जन्म सी। 1105, सिएना, टस्कनी-मृत्यु 30, 1181, रोम), पोप 1159 से 1181, पोप प्राधिकरण का एक जोरदार प्रतिपादक, जिसे उन्होंने पवित्र रोमन सम्राट द्वारा चुनौतियों के खिलाफ बचाव किया था। फ्रेडरिक बारब्रोसा और इंग्लैंड के हेनरी द्वितीय।

जिंदगी

धर्मशास्त्र और कानून के अध्ययन के बाद, बैंडिनेली बोलोग्ना में कानून के प्रोफेसर बन गए और एक महत्वपूर्ण कानूनी विद्वान और धर्मशास्त्री के रूप में उभरे। उन्होंने डिक्रेटम ग्रैटियानी पर एक टिप्पणी और वाक्य की पुस्तक, या धार्मिक राय लिखी। वह पोप यूजेनियस III के पॉन्टिट्यूड के दौरान और पोप एड्रियन IV के शासनकाल के दौरान सम्राट फ्रेडरिक बारब्रोसा के साथ मुख्य पोप वार्ताकार के रूप में सेवा करते हुए चर्च में तेजी से बढ़े।

12 वीं शताब्दी की जटिल राजनीति में, बैंडिनेली एक गहरी निर्णय लेने और समझदार व्यक्ति के रूप में उभरे। उनकी बुद्धि सूक्ष्म थी और उनकी प्रवृत्ति कूटनीतिक थी। वह रोमन क्यूरीया में कार्डिनल्स के उस समूह से संबंधित था, जिसने इटली में पवित्र रोमन साम्राज्य की बढ़ती ताकत की आशंका जताई थी और शक्ति के संतुलन को भुनाने के साधन के रूप में सिसिली के नॉर्मन राज्य की ओर झुकाव किया था। उन्होंने पापी के बीच कॉनकॉर्ड ऑफ बेनेवेंटो (1156) और सिसिली के राजा विलियम I के ड्राइंग में भाग लिया। उसने अगले वर्ष बेसानकॉन (1157) में साम्राज्य के अपने डर को प्रकट किया, जहां उन्होंने साम्राज्य को "लाभ" के रूप में संदर्भित किया। इस शब्द से डसेल के शाही चांसलर रेनल्ड के साथ विवाद का एक तूफान पैदा हो गया, जिसने तर्क दिया कि यह शब्द निहित है कि साम्राज्य चर्च का एक चोर था और इस तरह सम्राट का अपमान था। बैंडिनेली और पोप ने कहा कि इसका मतलब केवल "लाभ" है, लेकिन वे शायद ही शब्द की अस्पष्टता से अनजान हो सकते हैं। सबसे अधिक संभावना है, उन्होंने फ्रेडरिक बारब्रोसा को चेतावनी के रूप में इसके उपयोग का इरादा किया था।

1159 का पोप चुनाव, जिसमें कार्डिनल के बहुमत ने सिकंदर III नाम के तहत पोपिनेली को पोप के रूप में चुना, ने अपनी नीतियों के अनुकूल एक उम्मीदवार के चुनाव को सुरक्षित करने के लिए फ्रेडरिक की ओर से एक मजबूत प्रयास देखा। कार्डिनल्स के एक अल्पसंख्यक ने कार्डिनल ऑक्टेवियन (जिन्होंने विक्टर IV का नाम लिया) को चुना, इस प्रकार एंटीपोप्स की एक पंक्ति शुरू हुई। सिकंदर, इटली में मजबूत शाही विरोध का सामना करने के बाद, अप्रैल 1162 में फ्रांस भाग गया जहाँ वह 1165 तक रहा। इस कदम से सम्राट ने कुल जीत को रोका और अलेक्जेंडर को फ्रांस और इंग्लैंड में समर्थन बनाने में सक्षम बनाया, जहाँ उसने लुई की मान्यता प्राप्त की। VII और हेनरी II। इस अवधि के दौरान अलेक्जेंडर ने इटली के अधिकांश पादरी, विशेष रूप से दक्षिण और जर्मनी में कई लोगों की निष्ठा को जारी रखा। वह पोप ग्रेगरी सप्तम के नेतृत्व में पिछली शताब्दी में शुरू हुए चर्च सुधार के कार्यक्रम को आगे बढ़ाते रहे। उन्होंने पादरी की कानूनी स्थिति के मुद्दे पर इंग्लैंड के राजा हेनरी द्वितीय के साथ अपने विवाद में कैंटरबरी के आर्कबिशप थॉमस बेकेट का समर्थन किया, इस जोखिम के बावजूद कि उन्हें शाही समर्थन की बहुत जरूरत थी। और उन्होंने क्लेरेंडन के हेनरी के कॉन्स्टिट्यूशन के कुछ प्रस्तावों की निंदा की। अगर बेकेट की ओर से अलेक्जेंडर के प्रयास सतर्क थे, तो उसने उन सिद्धांतों से समझौता नहीं किया, जिन पर आर्कबिशप का मामला आधारित था। बेकेट की हत्या के बाद, अलेक्जेंडर ने हेनरी के साथ सौदा करना आसान पाया और कुछ समझौते तक पहुंचने में सक्षम था।

12 वीं शताब्दी में साम्राज्य के साथ पापल संबंध, दो स्वायत्त शक्तियों द्वारा निर्मित, सैद्धांतिक और व्यावहारिक दोनों समस्याओं के इर्द-गिर्द घूमते थे - एक आध्यात्मिक, दूसरा अस्थायी - पुरुषों के जीवन में अधिकार के लिए मरनेवाला। चर्च ने नैतिक निर्णयों पर प्राथमिक जिम्मेदारी का दावा किया; धर्मनिरपेक्ष अधिकारी स्वयं को राजनीतिक मामलों में सक्षमता का क्षेत्र बनाने का प्रयास कर रहे थे। दोनों क्षेत्रों के बीच कोई स्पष्ट अंतर नहीं था, हालांकि उन्हें परिभाषित करने के लिए लगातार प्रयास किए जा रहे थे। महत्वपूर्ण तथ्य यह है कि 11 वीं और 12 वीं शताब्दी के मध्यकाल में मध्ययुगीन समाज तेजी से एक द्वंद्वात्मक समाज बन गया था, जो प्राधिकरण के दो स्रोतों को पहचानता था और उन्हें समेटने का प्रयास करता था। अलेक्जेंडर ने खुद को राजनीतिक क्षेत्र में एक बड़ी भूमिका निभाते हुए पाया कि उसने चर्च के वैध अधिकार के रूप में क्या माना। फ्रेडरिक बारब्रोसा के साथ संघर्ष, जिसने 1160 और 1170 के दशक में उनके अधिकांश प्रयासों का उपभोग किया, उन्हें उनके द्वारा उस पाप की रक्षा के रूप में माना गया, जिस पर चर्च की स्वतंत्रता ने आराम किया।

1165 में अलेक्जेंडर III की रोम में वापसी के बाद, जो कि फ्रेडरिक बारब्रोसा की अस्थायी अनुपस्थिति के कारण इटली में अधिक अनुकूल राजनीतिक माहौल का परिणाम था, संघर्ष ने अपने महत्वपूर्ण समय में प्रवेश किया। 1166 में, फ्रेडरिक इटली लौट आया और पोप को एक बार फिर निर्वासन में जाने के लिए मजबूर किया। वह 1167 में बेनेवेंटो से पीछे हट गया, एक दशक तक वहां रहा। रोम में, जहां उन्होंने अपने वर्तमान एंटिपोप, पास्कल III से शाही मुकुट प्राप्त किया। अलेक्जेंडर ने अब समर्थन के लिए उत्तरी इटली के साम्यवाद की ओर रुख किया, उनमें से कई ने साम्राज्य से अपनी स्वतंत्रता की सुरक्षा पर गहरी चिंता की, एक चिंता जो उन्हें अपने कारण से एकजुट करती थी। परिणाम लोंबार्ड लीग का गठन था, जिसने पोप को बारब्रोसा के साथ अपने संघर्ष को आगे बढ़ाने के लिए आवश्यक समर्थन प्रदान किया।

हालांकि, सिकंदर सम्राट के खिलाफ चरम उपाय करने के लिए तैयार नहीं था, जिसे उसने ईसाईजगत के वैध धर्मनिरपेक्ष नेता के रूप में देखा था। उन्होंने बीजान्टिन के शासन के तहत पूर्व और पश्चिम के पुनर्मिलन के बीजान्टिन सम्राट मैनुएल I कोमेनियस द्वारा प्रस्तावित धारणा को खारिज कर दिया, और इसके बजाय, दक्षिणी इटली के नॉर्मन्स और लोम्बार्ड शहरों पर अधिक निर्भरता रखी। यह वह नीति थी जो अंततः 13 वीं शताब्दी में पोपल क्यूरिया द्वारा पालन की जाने वाली नीतियों के लिए प्रबल थी। फ्रेडरिक ने इटली में और जर्मनी में शक्तिशाली तत्वों के साथ खुद को अलग-थलग पाया। लेग्नानो (1176) में लोम्बार्डस द्वारा उनकी निर्णायक हार ने पीस ऑफ वेनिस (1177) का मार्ग प्रशस्त किया, जिसने संघर्ष के इस चरण को बंद कर दिया।